累積福智資糧

「福」是指福德，透過各種善行所帶來的褔報；「智」是指世間上應有的智慧與及出世間解脫智慧。學佛修行就是首先能有足夠的世間智慧，能令自己解決種種問題；不再為自己帶來麻煩，亦不再因自己的麻煩為別人帶來麻煩。在生命歷程中不斷透過經驗與體會，累積及掌握解脫生死輪廻痛苦的智慧。

不欺騙他人及誤導別人誤解佛法或上師的指示

基於每人的個別條件，在學習與修行的過程，往往因能力上的差異而未能正確地掌握法義。由於我執而出現了我所認為的佛法，這些偏差的理解，一旦被散播，不但對別人無益，自己亦是首當其衝的受害者。另一方面，有些人雖然正確地認識法義，但往往因自私心重而不想別人勝過自己，故此刻意傳達錯誤訊息。這兩種行為最終的結果都是一樣違反修行之本義。

 

不導至他人捨棄善行

修行學佛最主要的行徑，就是導人向善，一切善果是善行而來，故此我們應避免因自己的有意或無意，而阻礙別人行善。

勿妄自批判一切大乘正道菩薩行為

一切真正的大乘菩薩行者，都是為利益眾生而修行。但亦有一些未正確了解佛法的修行人，往往因自己誤解修行而以自我所認為的佛法來衡量別人，故此對別的大乘行者妄自批判。由於極力護持那內執的佛法，而蒙蔽了認知真理的大道，最後所得的結果，就是自障修行。因為善意的啟導才能取締任何惡意批判的負面成果。

 

不作虛偽裝扮 不隱藏過錯

學佛修行並非單單要明白文字與言語所描繪出的輪廻，這些文字和言說，只不過是要讓我們認知到，日常所作所為是如何迷妄，卻因這些迷妄，把我們捲入輪廻漩渦。故此我們的內心動機，是修行人最重要一環，並非憑外表裝扮而成就。

縱使我們裝扮得如佛一樣的外形，但內心並沒有覺者的心態，這只不過是一個出色的演員而已。在修行過程中，假如我們嘗試作出虛偽裝扮，或隱藏自己過失，這完全是眾生因迷妄而趨向輪廻的業風。

假如我們認為自己是修行人的話，那麼便要細察自己有否保持上述的心態。只有那些能擁有正確修行心態的人，才能在佛法修行大道上，可達到修行的應有成果。

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