中陰文武百尊
分別六道光芒
六道之光與佛光大致相似，但佛光則極為光明奪目，六道光則較為暗淡。
「天道」：(即天人或稱天仙之境界者)其光白色而較暗淡。
「人道」：其光黃色而較暗淡。
「修羅道」：其光綠色而較暗淡
「地獄道」：其光如煙霧般白色而較暗淡。
「餓鬼道」：其光紅色而較暗淡。
「畜牲道」：其光藍色而較暗淡。
由於以上佛道與六道之光色非常相近，故一般在生時未有一定修持者實難認識及分別。更因世人生前心內無明喜暗而懼怕光明的常性所致，一見明亮奪目佛光便生畏不敢走近，更不會進入此光；相反會喜歡走入柔和的暗淡光處。如此都是因自生之業力無明而趣向及進入了六道去投生。
又此等未明的眾生見了諸佛之光焰經已不敢進入，更何況再看到了各尊忿怒部的本尊時，怎能不會被嚇得魂飛魄散及四處逃避呢？故就會在如此驚慌亂意之下便誤入了各道而不自知，亦即在不覺地進入其母的胎宮之內，等候因其業力所感的六道去轉生。
六道輪迴
一般中陰身趣往投生之境相
一般人在死亡後之一星期內，只會察覺如夢幻影、不實不在的幻象及臨終前之景象(臨終中陰)，亦即中陰之「初期現象」。到了三天半(約八十四小時)後，或第二個星期內。
此時亡者才確知自己已經死亡，亦會見到種種的幻象與景況，而這種幻象和景況都是由自己之業力自性所生的，又或見諸種種怖畏之景物。如此亦是自身得知又無法改變已死去的事實，這就是(實相中陰)之境內了，即中陰身的「中期階段」。
又至第三個星期或十五天左右，亡靈便會進入一般中陰身的最後階段，如是一般在生時未能有修為之定力，或無能力去自在解脫者。任你是在世時有多大的財富和權勢與知識，到了此時亦會感到驚恐與孤寂無助等不安。
又因是自己生前各種業力所感召，不自覺而生出了生前所作之諸等惡業行為的恐懼陰影；或見冤親債主到來討債索償等等，各具無情與猙獰之惡相在自己面前討債。在如此景況下，亡靈感到極驚懼及疲倦不已。
正是感到無奈無依之時，又不能有安然自在處身之故，便不覺地由心中生起了幻識與種種怖畏。那時其神識會漸轉入了模糊的階段，及至開始忘失了生前的生活與修習等記憶。
到了此時又再會生起暫似一種如同夢幻的不實及似是而非的感覺，在這景象出現時，亡者更會有一種如預知未來的超然感覺。而這都是因其在生時的各種習染，累積遺留下來不清的喜惡感所引動而產生之幻想和幻象。
因此亦在不知不覺地由其神識幻象，與生前的喜惡所推動而產生了不同之投生趣向，由而便令使自己這個(靈魂複合體)之神識，被各種不同的幻象與光色所攝引，由此趨入了要投生的母胎裡，亦即再度要轉世而去。或生於六道之中的天仙道，或地獄餓鬼等趣亦不定，又或會再返人間，為男為女或為畜，生為富貴或為貧賤或為賢愚亦不等。這當然是由其前業福力或罪業之造化而定。
畜生道
如此再要受著生、老、病、死諸等苦惱，輾轉的再流入那六道生死之中。唉！到了那時真的是悔之已晚，深悔未能於生之時去認識寶貴人身而精進修持善道，故此仍要受那無窮輪迥之苦，實為可悲可嘆者也！
各位已於上文得知六道之光色，而有關化身者就是由眾生的意念變化所生之應身，乃無實質之形體。此完全是由意識生起所組合的結晶體，亦是因業力與因果之善福與惡報等因素所定者，所受之身實為業力轉化得來，故此身是為應得之果報也。
與此同時，若仍有其因緣業力所致，或需要重返世間投回一個有實質的軀體：如胎、卵、濕生等有覺情之生命，多會是由其慾染所帶動而生的。
此時會突然浮現或會如實似的看到人世間之男女交合的幻象，而自身更會立時同樣地感到有著在人世時的各種情慾衝動，且是感覺清晰如同自身墮入了實有的享樂情況無異。但又忽然感到自己只是一個虛有而不實的(靈魂複合體)。到了此刻，亡靈更是生起了無限的怨苦，故此急切的希望能夠再擁有一個真實的血肉身軀了，重返人間享受各種聲色與肉慾等樂。
若有此念便是趣向人道或要投生之徵兆，要投回人間為有形相之各類身相，即為人身或為畜牲不等，皆由其個別之業力與趣向而定者。這全是眾生在投生前之意念轉相而成的；若是要轉生男身，則會自覺喜女厭男(子厭其父而愛母)；相反若厭女喜男，則會投生為女性之身也。
在中陰身的眾生，就是因其一念之虛幻覺識所致，便會在不知不覺中走進母體，入了胎宮受生。
唉！可憐到了此時已是進入了(頭出頭入)又再復生於六道境界了。無常的人生及生老病死之身軀，要再度不斷的輪迴苦痛啊！此時方知佛說的諸行無常，諸法無我，唯有涅槃靜寂才是真正極樂呢！
正所謂：
「佛說萬法因緣生，執念不捨是輪迴；眾生一念別凡聖，入胎轉世亦如是。」
由此義故，人的意識亦如虛空之大，更似虛有之萬物與萬法，皆隨其平日的生活習性而影響及改造了其思想和行為。這亦即如佛陀所說的(十二因緣)而形成的。
十二種因緣的來由則是從(六入)而有，所謂六入，即：眼、耳、鼻、舌、身、意等六個觀感功能受染污，以致自身本有之清淨靈性蒙薰。
能為聖、為賢或為凡夫與其他眾生，一切全是由個人之修持和造作而定者。人在世間有許多不可計算之喜、怒、哀、樂之事物，和名利物慾等得失與希求之念，不斷改變人之靈性，或是因染污墮落，或因修持而提升，如此總是隨著個人的知見所作者。不論從善或作惡，所受的果報亦依之而變，此謂之因果定律而非由外力所加者！
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2022(5)
