站在雞蛋的那一邊

去年二月，日本名作家村上春樹，獲頒耶路撒冷文學獎，那是一個表揚那些對自由、公義、民主有重大貢獻作家的獎項，過往得獎作家包括米蘭．昆德拉（Milan Kundera）、蘇珊．桑塔格（Susan Sontag）、西蒙．波娃（Simone de Beauvoir）等鼎鼎大名之輩。但世情最為諷刺的是，那時主辦當局的以色列政府，正空襲宿敵巴勒斯坦人聚居的迦薩地帶，濫害無辜，遭受普世所譴責。世人都勸說村上叫他不要到當地領獎，以杯葛這樣的一個強權。

但結果村上卻選擇赴會，並且在以色列總統佩雷斯面前，義正詞嚴的讀出一篇演說，題為《Always on the Side of the Egg》（永遠站在雞蛋的那方）。

在這篇演說中，有着以下擲地有聲的名句：

「Between a high, solid wall and an egg that breaks against it, I will always stand on the side of the egg.」（以卵擊石，在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方）

「Yes, no matter how right the wall may be and how wrong the egg, I will stand with the egg.」（無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼的錯誤，我永遠站在雞蛋這一邊）

「Each of us is, more or less, an egg. Each of us is a unique, irreplaceable soul enclosed in a fragile shell. This is true of me, and it is true of each of you. And each of us, to a greater or lesser degree, is confronting a high, solid wall. The wall has a name: It is The System.」（我們每個人，也或多或少都是一枚雞蛋。我們都是獨一無二，裝在脆弱外殼中的靈魂。你我也或多或少，都必須面對一堵名為「體制」的高牆。）

村上的「雞蛋論」這番良心之言，旋即傳遍世上抗爭者的每一個角落，讓他們都以雞蛋自居，對手就是堅固如高牆的掌權者。

近日，立法會通過政改方案，支持與北京溝通、對話，我們這一類的民主派，剎那間，都彷彿成了高牆中的那些磚頭，成了雞蛋投擲的對象。二十多年來投入運動中的辛勞和努力，彷彿一下子盡被抹去，反而背上「出賣」、「投降」、「叩頭」等罵名。

前述這樣的一番「雞蛋論」，無疑慷慨激昂，但是，「少年弟子江湖老」，對於我們這一類投入運動已經二十多年的人士來說，卻別有一番滋味在心頭。在我腦海中反覆迴盪的，卻是胡平的一番說話：

「（投入一場運動），決不僅僅是為了拯救自己的靈魂、證明自己的良心、實現真正的自我，也決不僅僅是為了讓全世界向我們致敬，……更重要的是，我們是為了取得實實在在的成功，是為了改進我們生存的環境，是為了讓所有的人能夠生活得比以前更好一些。」

是否真的應該無時無刻，都當一隻雞蛋？我真的不知道。

我們有我們的苦澀，那麼「雞蛋」又如何想呢？

鄺穎萱所編著的這本《站在蛋的一邊：香港八十後》，除了輯錄一系列來自梁文道、呂大樂、羅永生、陳景生的鴻文和專訪；以及雞蛋的詩歌、海報、圖像等抗爭美學之外；還特地訪問了一個又一個的八十後年輕人，問他們一）如何看甚麼是理想的香港？二）甚麼是社會運動？三）甚麼是八十後？為雞蛋的想法、理念、和理想國，拼湊出一個初步的圖像。