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主頁  > 時事  > 新聞專題 2013 年 04 月 17 日

隱世水戰

香港和泰國一向商貿關係密切,港人亦對泰國食品、傢俬有種情意結,遊泰更是不少港人的指定動作。港、泰兩地這麼遠那麼近,原來在大埔太和港鐵站附近的山頭,隱藏了一座由泰國國王認可、有十九年歷史的正宗泰國佛寺。

該處的住持百加善來港定居十多年,大部分時間足不出戶修行,由最初完全不懂廣東話,到現在能聽能講,亦見證着港人和社會面貌的改變,「很多居港泰國人和港人上來找我傾偈,世界在變,香港也在變,但人遇到的問題還是一樣,他們都在找尋心靈的解藥。」

剛過去的周日適逢是泰國新年,亦即「潑水節」,數百名居港泰國人來到百加善所在的深山,歡欣地以水相潑,寓意洗走過去一年的惡運和煩惱,重新出發。

上周日,數百名居港泰國人悉心打扮,以鮮花布置寺廟,午飯後便以傳統水戰狂歡。泰國寺住持百加善(中)和一班僧人沒有參與,卻難免誤中副車,雖然渾身濕透,但面上仍掛着慈悲笑容。

佛教儀式過後,便是餘興節目的開始,有人更穿起金光閃閃的舞衣,跳起傳統的泰國舞蹈,對於一班在港工作的泰國人來說,這些合照也可一解思鄉之情。

清水在佛教中代表純潔,數百名善信逐一替僧人及長輩用誦過經的清水潔淨雙手,僧人則輕輕潑水祝福。

「潑水節」亦即泰國新年,眾人清早起來沐浴禮佛,然後用清水互相潑灑,寓意洗去過去一年的不順。在大埔的深山之中,這一刻他們恍如回到家鄉,歡笑聲傳遍整個山頭。

在泰國及緬甸一帶,僧人的社會地位超然,上至元首下至平民,「貢僧」時均會行跪拜之禮。隨着近年本港的泰國寺增至四間,專程到九龍城貢僧的人明顯減少,但百加善卻認為這是好事,顯示佛法得以發揚光大。

港人和泰人均可進入大埔泰國寺參觀及修行,這個泰港融合的大同理念,原來早在建寺時已種下。佛教起源於印度,後來分成兩派,中港台及日韓等地盛行的統稱為北傳佛教;泰國、緬甸及柬埔寨等地則信奉南傳佛教,兩者在教義及守戒等略有不同。大埔泰國寺屹立的土地,當初是由北傳佛教的寺院捐出。