越過高峰之後，我的朝聖之旅再向另一個新地方進發。在正午穿越雀兒山之後，我們一行人前往另一處聖山，即金剛手菩薩曾經在此閉關修行之地，亦見識了聖山內千變萬化的地道。

從金剛亥母閉關山洞，望向山下的修行者們居住的小屋。

菩薩修法地

在離開雀兒山時，我們在山上掛上天馬旗為《東周刊》的讀者祈福，亦掛上一些經輪。在康藏地區，絕大部分人都崇信藏傳佛教，所以每一處高山上，都會掛滿各色天馬旗和一串串的經輪，這些經輪上刻滿經文，只要有風吹動便會轉，就等如是唸誦經文向天祈願。

我們隨後到達的神山，傳說中曾經有多位菩薩在此修行，現時這處仍然是一個修行之地，修行人不論男女都會在這處閉關修煉，最讓修行者們希望能在此修行的原因，是因為這裏是藏傳佛教中具大神通，可以號令諸天神將、夜叉以降服妖魔，甚至能以珍寶護持修行者的金剛亥母菩薩之修行地。

修行者們居住的小屋雖然簡陋，但當中仍然設有小廟，供奉四臂觀音，亦是阿秋法王及阿青寺修行人的閉關地。

地洞四通八達

這個修行地現在建有一列小屋，全是供修行人居住的地方，其中亦有供奉四臂觀音的廟宇。這處最吸引的地方，是這個山洞其實近似中空，當中有極多地道穿來往去，這些山洞在水漲時其實是河道，每當水退之後就會變成山洞，歷代大成就者包括如意寶晉美彭措法王，都曾經在這些山洞取出不同的伏藏蓮師聖物。

就在這個壇之後，便是直入四通八達山洞的洞口，如冇人帶領的話，千萬別自行闖入。

山神開會

離開這個修行閉關山洞之後，我再到西藏十大神山之一的的貢嘎山，這座山有三個山峰，每一個山峰就代表了藏傳佛教的其中一個菩薩。

據同行的小活佛透露，在藏地的傳統中，每座山都有山神，每年就會選擇不同的山來開會。據說去年便是在這座山召開山神會議，附近的居民全都聞風趕至，讓這個原本極少人煙的地方變得水洩不通，這件事就連司機二華亦曾參與其中。這座神山的神奇之處極多，下期會帶大家親入神山探秘。

傳承念珠二

藏傳佛教有四種法，分別是息、增、懷、誅，各自有不同的法器和修行念珠，當中就只有菩提念珠可以修齊這四種法，所以菩提珠絕對是念珠中最珍貴的一個種類。藏傳佛教的四種法，各自有不同的菩薩，也有不同的持念珠方法。

息法：即息滅、消除的意思，乃指消除一切世間障礙，代表的菩薩有四臂觀音、金剛薩埵、尊勝佛母及大日如來等。專用的念珠為白水晶、白硨渠，唸咒時念珠放在食指上，並置於胸前，每唸一句咒便把佛珠往內撥。

增法：即增長智慧、加強福報及功德之義。代表的菩薩有黃財神、財寶天王、蓮師二十一財神及大部分財神法等。專用的念珠為琥珀、蜜蠟、黃金及硨渠，唸咒時應以中指持念珠，置於肚的位置，每唸一句咒便把佛珠往內撥。

懷法：即代表人緣、說服力及勾召等功效。代表的菩薩有阿彌陀佛、紅觀音、紅財神等。專用的念珠為珊瑚、菩提等。唸咒時以無名指手持念珠，置於小腹處，每唸一句咒便把佛珠往內撥。

誅法：即誅滅所有障礙的意思。代表的菩薩為普巴金剛、大黑天、金剛手菩薩等，專用念珠為人骨或動物骨、青金石及黑瑪瑙。唸咒時以小指持念珠，置於肚底位置，每唸一句咒便把佛珠往內撥。

每一種不同的法，其實只是四種不同力量的法，除了專用的念珠外，全部都可以使用菩提子製成的念珠，用正確的念珠和正確的方法來唸咒，會讓修法更有效果和更圓滿。最後提醒各位，以念珠唸佛唸咒時，數佛珠是不應數過佛頭的，每次數到佛頭便應該倒轉頭再開始。

這是我其中一條珍藏的蓮花菩提念珠，每粒念珠都恍如一朵蓮花，價值極高。

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