竹林禪院

重陽將至，又是掃墓時分，看到《東周刊》報道竹林禪院的是非，不禁感慨。半個世紀前的一天，我首次踏足荃灣的竹林禪院。當天爸爸雙手捧着奶奶的照片，隨着一位法師和幾個和尚，在香火燎繞中為奶奶的骨灰在禪院「上位」。大人們說我是個嫡孫，吩咐要緊貼着爸爸的步伐。當時我還未懂事，還以為那個「嫡」是指「細粒的」，只好亦步亦趨地跟着他走。

自那天後，我和這禪院結下了幾十年的緣。荃灣有兩處佛教名勝，較為人熟悉的是三叠潭，有名剎西方寺和儒佛道三教合一的玄圓學院，香火鼎盛。另一個就是竹林禪院所在的芙蓉山，那裏還有幾個如東林念佛堂這類的「師姑庵」散布於山腰上。說和竹林禪院結緣，是因為它差不多成了我的家族靈堂。奶奶身故不久，爺爺也隨她而去，骨灰放在奶奶龕位的同一個靈灰閣內。我記得骨灰是由母親和我親身往廣州領回來的，因為當時正值文革時期，父親是第二代「黑五類」，被列入黑名單，不能回國。父母病故也不能為他們送終，他引為人生一大憾事。

自此之後，父親篤信佛教，在竹林禪院安放好父母的骨灰後，他自己也在那裏皈依，並為自己和我母親買下了「長生位」。禪院把他們的龕位安排在新建的，名曰「普光堂」的龕堂內，也是一場因緣巧合，因為先父名普禧，龕堂就像是以他命名一樣。母親年初身故，靈灰安置在父親身旁，我看着他倆照片裏安詳的面相，心裏也感安慰。年月不饒人，要不要自己也在禪院留個位，這問題已開始進入我的意識空間。無奈太太是天主教徒，這問題確是費煞思量。

看過《東周刊》的報道後，令我更猶豫了。原來禪院的創始人融秋法師和一個尼姑有過一段孽緣，還有個私生女，情節真有點戲劇性。而那個私生女在禪院雖無管理權，但多年來一直插手禪院的事務，和今天的管理層勢成水火，最近還因為靈灰龕位的買賣而招來黑社會介入。見到自己祖宗靈位安放之所，今天竟鬧得如此不堪，實在叫人痛心。更叫我擔心的是，政府近年銳意規管靈灰安置所，報道揭發竹林禪院有一部份龕位不是合法的，不知我家族的龕位屬於哪一類？據我所知，要把非法的龕位「規範化」需要向政府補回大筆地價，聽說玄圓學院和政府談了很多年都談不攏。

報道唯一教我安心的，就是竹林禪院的管理層準備退位讓賢，請來幾位社會知名人士來出任理事，包括前一哥鄧竟成、工業家楊釗和李焯芬教授，都是我認識的有心人，楊兄和教授更是虔誠佛教徒。希望他們的正氣，可以把禪院這股歪風一掃而空，還我一個佛門清淨地。