觀音菩薩成道日為每年的農曆六月十九日，亦即新曆的七月十二日。最能代表觀音菩薩的經書，當屬《心經》。

金庸說過：「《心經》如同是岔路口的一個路標箭頭：『由此前去，可至彼岸，可以解脫一切恐懼與煩惱。』觀世音菩薩早已到達了，在彼岸等你，《心經》告訴你，觀世音菩薩是從那條路走過去的。那條路仍然在那裏。道路很長，路途也很崎嶇難行，但每多走一步，便離開痛苦遠了一步。」可知《心經》的重要。

學佛入門

《般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》，流傳甚廣，一般常被視作入門的佛教經典。佛教從一世紀傳入中國後，二世紀起開始有譯經出現。

《心經》全文共有二百六十字，是六百卷《大般若波羅蜜多經》的精華摘要，易於受持讀誦，而流通最多的版本，可算是公元六四九年由唐朝玄奘法師所繙譯的《般若波羅蜜多心經》。

《心經》簡單明瞭，非常適合初學佛道者背誦，倘能從中領悟參透經文帶出的道理和智慧，再應用在日常生活中，努力實踐，修心養性，自能活得輕安自在。

何謂「般若」

學習《心經》，當然要了解何謂「般若波羅蜜多」。

「般若」，是梵文Prajna的音譯，粵音讀作「波野」，意思是「智慧」。

「波羅蜜多」，是梵文Paramita的音譯，意思是「度」或「到彼岸」，彼岸是指得到解脫開悟的另一端，是沒有罣礙的涅槃境界，活在那裏的人，是得到生命最高真理的覺悟者，我們稱他為「佛」！而此岸則是凡人錯看生命實相的這一端，是輪迴生死、充滿煩惱的迷惘世界。

「般若」雖然被解作智慧，但不同於一般理解或辨識能力的世間智慧，也非一般所謂的聰明才智，所以玄奘法師並沒有把「般若」直譯為「智慧」，反而沿用梵語直用過來，其目的在說明，在中國文字裏，無法找到二個字可以代替。

發願修持

在佛家的角度，只要發願修習，精進行持，就能協助人由「此岸」到達「彼岸」，進入解脫的境界，這就是六波羅蜜多﹙或稱「六度」法門﹚，先透過「布施」、「持戒」、「忍辱」、「精進」、「禪定」五個階段（五度），才開始進入「般若」。

 

六波羅蜜多

①布施波羅蜜多 (charity) ：不問回報，對他人廣泛展開無相布施的修行方式 。

②持戒波羅蜜多 (morality)：遵守日常生活規則的修行方式。例如佛教的五戒：不殺生、不邪淫、不偷盜、不妄語和不飲酒。

③忍辱波羅蜜多 (forbearance)：忍受痛苦及侮辱的修行方式。其功德是布施和持戒所不及的。

④精進波羅蜜多 (effort)：不惜一切努力的修行方式 。

⑤禪定波羅蜜多 (meditation)：集中心靈於現在之事的修行方式。不只是閉目打坐的參禪，還指活在我們行住坐臥之間的禪。

⑥般若波羅蜜多 (wisdom)：基於理解自我的智慧，從事修行，能輔佐其他五種修行方式 。

方便法門保平安

《心經》除了可以是修行的路向外，也能作為一個方便法門。早晚抽一點時間，找一個安靜的位置坐好，暫且放下俗務煩惱，靜心讀誦或抄寫《心經》一遍、三遍，甚至更多遍，持之以恒，不失為一個紓緩壓力、學習修為的靜心好方法。在誦經或抄經的過程中，可能會出現一些障礙，例如打呵欠、心神不集中、頭暈等現象，你不須理會擔心，只需平靜地繼續誦經或抄經一段時間，不要輕言放棄，雜念自然會慢慢消除。

上星期六，蔡瀾也在網誌談到坐長途飛機，建議睡不到覺的朋友，在飛機上可考慮讀《心經》，「你可以唸《心經》、背《心經》，佛祖一定保佑你。」