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主頁  > 專欄  > 有情有性 2016 年 01 月 08 日

白韻琴

白韻琴,原籍廣西桂林,美國三藩市天主教大學傳意系畢業,三藩市州立大學進修廣播系研究院。 外號白姐姐的她是港澳及廣東沿海八到八十歲都談論的人。由她策劃主持的電台、電視節目均開風氣之先、領導潮流、膾炙人口。她主持的電台節目《盡訴心中情》,創每晚百萬人收聽,千人打電話傾訴的紀錄,是香港廣播史上空前絕後成績。 其著作數十冊,中港歐美極受歡迎,雖封筆多年,仍活躍於政商、文娛、財經界,善於妙論人生,鞭辟入裏,令你微笑、大笑。

回教與我

最近,回教徒在世界各地有很多行動,而這些行動,不少是有損人類安樂與和平的,即使只是聽見,也會感到難受。回教,在我看來是封建和特別的,要遵守一些規條,對在回教小群聚居的地方,可以很簡單;因為那些規條,個人遵守不難;但要在大群人中堅守,卻並非容易的事。

像我等後輩,小時候是堅持的回教徒,我的外公、外婆、姨婆及姑丈等,他們都會齋戒沐浴,嚴守齋戒月。平時上回教寺,穿着的是白色長袍,個個都會唸大段大段的可蘭經,但我相信他們只會唸誦,卻不明其中意義,也不知其中含意。至於穿白色長袍,大概早已習慣,每人都有三數件白色長袍,常洗常換。

我們小時候要到回教寺接受訓練,由一些我們認識的成人,帶着我們進入寺院,大人做甚麼,孩子就要跟隨,像趴在地上,口中唸唸有詞,並面向神聖的城市「麥加」,這都是回教人的崇拜或禮節儀式。

另外呢?我們家如果要吃雞、鴨或牛肉,也要在清真攤位購買,那時候,菜市場總有一間清真攤檔。我們所買的肉,都必須由回教祭司唸經後才可宰殺;若我家買了一些未經唸經的雞、鴨,我和家中的傭人就要把牠們帶到位於尖沙咀的回教寺,找「亞洪」回教祭司唸可蘭經,才可宰殺,否則我們不可吃牠們的。

對回教徒來說,齋戒月是個非常重要的宗教節日,他們白天不可吃東西、不可飲水,嚴格一點連吞口水也不可。

我小時候,七歲不到,卻要帶着傭人去殺生(雞和鴨)。我當然不願意,好不容易才說服女傭,答應她我會如何乖、聽話、自動做功課,哄女傭代我帶着雞和鴨去搵祭司唸經宰牠們;之後,我也不肯吃這些雞腿、鴨腿,靜靜收起來,交給女傭享受,算是我對她的報酬。

至於唸經,我也要跟着成年人,爬着、站着、起來、跪下,唸可蘭經——亞拉、亞拉,話沙米話沙米加勒;唸是這樣唸,可是我卻完全不知箇中含意,我和表兄弟姊妹,都是這樣度過童年。最慘情的是要守齋戒月,那是回教每年有一段時間(一個月)叫齋戒月。不是吃長齋,而是這個月,白天不能吃任何東西,吞口水都不行,不然要請七十個教士,吃七十餐菜飯。他媽的,這個當然做不到,只有整天吞口水,當成沒事。

好不容易過了齋戒月,我等小孩都復活了——感謝阿拉!