武當山 北帝顯神光
李丞責向來信奉北帝，近年更常常到湖北省武當山，除考察風水之外，最重要就是上武當山祭祀北帝和祈福，早前更專程到武當山，參加一個北帝像開光儀式。
近年香港流行種生機儀式，人們借此以求改運增壽或祈求各種好處。不過，李丞責認為種生機儀式，並不是每個人都適合進行，反而在靈山聖地供養福德牌，更能得到神靈保佑。
李丞責和同行的友人，都在北帝像開光後，看到現場出現的神光。
種生機緣起
李丞責指出其實種生機本應是「葬生基」，只不過中國人不喜歡葬字，所以才改為種生機。起源有不同的說法，有說是源自江西的道教派別，也有說是張天師所創，甚至有傳在漢朝時張良便已曾使用此法，亦有指是唐朝時白鶴仙人傳授給王可崇而出現種生機之法。
「種生機的原意，是尋找到上佳的風水寶地，埋藏生人的重要物件，以吸收龍脈靈氣，達到增福延壽的作用。中國傳統道教中，本來就認為人有三魂七魄，把藏有人之精魄的物件埋入龍穴，由師傅作法即有吸納山川靈氣之效。」
這個道理其實就等如將祖先骨骸葬在龍穴，借此庇蔭後人一樣，只是把陰宅風水轉化而成種生機。
「種生機之法，就是由陰宅風水轉化而來，從前中國時有戰亂，先人遺體未必找得到，是故出現衣冠塚，再後來有些皇帝年壽甚長，但又想早些借風水之力福蔭自己和後人，於是就再發展出種生機之法。」李丞責說。
李丞責這次上武當山，與哥哥李再唐同行，一同研究山上風水福地。
武當山上其實有很多歷史悠久的古廟，不少都亟待善信整理重修。
神佑福德牌
雖說種生機源遠流長，不過李丞責卻指出，種生機之術其實並不是每個人都適合使用，皆因種生機始終是借助埋藏於地底的靈氣，可說是把生人的一部分埋葬於地底。
「種生機之術並非每種命格的人都可以做，有些人命格較陰，就容易因此受地底陰氣所襲，而且種生機必需由道行高超的師傅作法，一般人無法得知師傅的功力是高是低，是否真正有效亦無法得知。」
此所以李丞責認為，其實想祈福增運，還是有很多方法可以選擇，例如可以在名山聖地的大寺廟中，在神靈前供養福德牌，就有增運的效果之餘，更能得到仙佛菩薩的保佑，而且每個人都可以實行。
武當山是中國著名的道教名山，乃絕佳的風水寶地。
這次武當山朝聖，李丞責亦在剛復修好的龍泉觀刻碑留名。
山中龍泉水
李丞責更在武當山上發現一處風水極佳之地，其位置就在武當山山腰，傳說中北帝上山修行時，正是在此與母后道別，乃天人分界之地。
此處亦是武當山上，唯一有水源的地方，古時即建有龍泉觀，據說從前更有兩座古廟在此，只是年代久遠，至今仍未能找出正確位置所在。
「一座是黑虎廟，供奉財神趙公明，另一座則是關帝廟，供奉武財神關帝爺。風水學上以水為財，此處乃是武當山上唯一水源，更是古代財神廟所在，實屬不可多得的風水福地。」李丞責稱。
神機小貼士 神光降臨
李丞責早前在武當山曾親眼見到北帝的神光顯現。
「當時由武當山的道教聯會主席舉行開光儀式，就在剛剛開光之後，我親眼見到北帝像後面，出現過百點好像螢火蟲般的神光出現，但當時是正午十二點，陽光十分猛烈，可是那些神光卻十分明顯。」
與此同時，同行的鵝頸橋打小人林姑亦不約而同見到神聖異象。
「林姑是香港通靈界的老前輩，當時我和她坐在不同的位置，她竟然見到北帝像開光後，從天而降了很多神仙形的光球，落在北帝像之後，與我所見到的神聖現象十分相合。」李丞責說。
